امام هادی(علیه السلام) و یک نکته از روانشناسی اجتماعی
در این نوشتار قصد داریم تنها به عنوان نمونه، به ترجمه و شرح یکی از روایات صادره از ائمه‌ی معصومین (علیهم‌السلام) که در آن به یک مسأله از مسایل روان‌شناسی اجتماعی اشاره شده است، بپردازیم. این روایت از میان روایات صادره از امام هادی (علیه‌السلام) انتخاب شده است.
بررسی تأثیرات متقابل فرد و اجتماع و توجه به تعامل میان فرد و جامعه، موضوعی نیست که صرفاً در عصر حاضر و با ظهور علم روان‌شناسی جدید به آن توجه شده باشد. بسیاری از فلاسفه و حکما از زمان‌های بسیار دور موضوعات روان‌شناسی اجتماعی را به زبان خود و با روش‌های مرسوم عصر خویش مورد بحث و بررسی قرار داده‌اند. در یک تعریف ساده، روان‌شناسی اجتماعی به عنوان علم مطالعه‌ی رفتار متقابل بین انسان‌ها یا علم مطالعه‌ی تعامل انسان‌ها شناخته می‌شود. رفتار فرد در گروه، مسأله‌ی هم رنگی، بررسی نگرش و تغییرات آن، تأثیر عوامل اجتماعی روی رفتار، توجیه خود و ... عمده‌ترین مباحث مورد علاقه‌ی روان‌شناسان اجتماعی است.
با توجه به این نکته که اهل بیت (علیهم‌السلام)، حاملان و وارثان وحی و علوم انبیا و خزانه داران علم الهی، منبع علم، معرفت و حکمت هستند و به همین دلیل مؤمنان موظف به اخذ معارف و علوم خود از این منبع هستند و باید نظام معرفتی خود را بر اساس آنچه از این منبع جوشیده و تراوش کرده است، شکل و سامان دهند. برای درک صحیح مسایل مربوط به روان‌شناسی اجتماعی نیز سزاوار است که به این منبع مراجعه کنیم.
بدیهی است که سامان دادن علم روان‌شناسی اجتماعی با گرایش اسلامی آن، تلاش گسترده‌ای را می‌طلبد که از موضوع این نوشتار خارج است. در این نوشتار قصد داریم تنها به عنوان نمونه، به ترجمه و شرح یکی از روایات صادره از ائمه‌ی معصومین (علیهم‌السلام) که در آن به یک مسأله از مسایل روان‌شناسی اجتماعی اشاره شده است، بپردازیم. این روایت از میان روایات صادره از امام هادی (علیه‌السلام) انتخاب شده است.
ترجمه و شرح روایت:
قالَ الامامُ أبو الحسن، علىّ الهادى صلوات اللّه و سلامه علیه:

* لا تَطْلُبِ الصَّفا مِمَّنْ کَدِرْتَ عَلَیْهِ،
 
از کسى که نسبت به او کدورت و کینه دارى و مکدر و آزرده خاطرش ساخته‏‌اى یا بر او خشم گرفته‌اى، صفا، یک رنگی، صمیمیت و محبت مجوى.
جامعه‌ی سالم، جامعه‌ای است که بین افراد آن جامعه محبت، یک رنگی، صفا و صمیمیت حکم فرما باشد و آحاد آن جامعه هم‌چون اعضای یک خانواده نسبت به هم با صفا معاشرت کنند؛ خشم و غضب بی‌جا، قلب‌های مملو از کینه و کدورت‌های حاصل از اختلاف‌ها، این آرامش اجتماعی را مورد تهدید قرار خواهند داد. کسی که در رفتار خود با دیگران این اصل را رعایت نکرده است، طبیعتاً نباید انتظار صفا و صمیمیت از طرف دیگران داشته باشد.

* ولاَ الوَفاءَ مِمَّنْ غَدَرْتَ بهِ،

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( پنج شنبه 91/2/28 :: ساعت 11:54 عصر )

اس ام اس مذهبی اس ام اس مثبت پیامک تسلیت شهادت اس ام اس شهادت امام هادی، پیامک برای تسلیت شهادت، sms تسلیت شهادت امام علی نقی، پیامک ها و اشعار زیبا، اس ام اس های مذهبی بمناسبت شهادت امام دهم
سالروز شهادت امام علی النقی (ع) بر همه شیعیان تسلیت باد
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
دهمین حجت خدا هادى
دهمین میر و پیشوا هادى
دهمین دادرس به خلق جهان
دهمین شافع جزا هادى
متوکل نمود مسمومت
کشته زهر اشقیا هادى
/ شهادت دهمین وصی، امام عل النقی(ع) تسلیت باد/
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( پنج شنبه 91/2/28 :: ساعت 11:48 عصر )

اس ام اس مذهبی اس ام اس مثبت پیامک تسلیت شهادت اس ام اس شهادت امام هادی، پیامک برای تسلیت شهادت، sms تسلیت شهادت امام علی نقی، پیامک ها و اشعار زیبا، اس ام اس های مذهبی بمناسبت شهادت امام دهم
. یا علی بن جواد، یا امام المتقین
ای امام دهمین، ای شهید راه دین
جان به قربان تو و درد و رنج و آه تو
در نهایت خانه ات، گشته قربانگاه تو
تا صف محشر بود در ادامه راه تو.
شهادت مظلومانه دهمین امام شیعیان را تسلیت عرض می نماییم
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
اس ام اس مذهبی اس ام اس مثبت پیامک تسلیت شهادت اس ام اس شهادت امام هادی، پیامک برای تسلیت شهادت، sms تسلیت شهادت امام علی نقی، پیامک ها و اشعار زیبا، اس ام اس های مذهبی بمناسبت شهادت امام دهم
“بهتر از نیکی، نیکوکار است، و زیباتر از زیبایی، گوینده آن است و برتر از علم، حامل آن و بدتر از بدی، عامل آن است وحشتناک تر از وحشت، آورنده آن است.
از سخنان گهربار امام هادی علیه السلام
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
اس ام اس مذهبی اس ام اس مثبت پیامک تسلیت شهادت اس ام اس شهادت امام هادی، پیامک برای تسلیت شهادت، sms تسلیت شهادت امام علی نقی، پیامک ها و اشعار زیبا، اس ام اس های مذهبی بمناسبت شهادت امام دهم
موی از غم سامرایی ‌ام گشته سپید
در چهره چروک بی‌ کسی گشته پدید
دانی که چرا به سینه و سر بزنیم؟
چون بوالحسن ثالث ما گشته شهید
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( پنج شنبه 91/2/28 :: ساعت 11:47 عصر )

اس ام اس شهادت امام علی النقی (ع)
ای آفتاب عالمیان هادیا (ع) سلام
ای نور چشم هاشمیان هادیا (ع) سلام
ای چارمین علی (ع) خدا یا علی (ع) مدد
ای مقتدای فاطمیان هادیا (ع) سلام
سالروز پرپر شدن دهمین گل باغ امامت و ولایت، تسلیت و تعزیت
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
اس ام اس مذهبی اس ام اس مثبت پیامک تسلیت شهادت اس ام اس شهادت امام هادی، پیامک برای تسلیت شهادت، sms تسلیت شهادت امام علی نقی، پیامک ها و اشعارزیبا، اس ام اس های مذهبی بمناسبت شهادت امام
دل را شراره غم تو پُرشرار کرد
داغ تو قلب خسته دلان داغدار کرد
با کشتن تو قاتلت اى هادى امم
خود را به نزد ختم رسل شرمسار کرد
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( پنج شنبه 91/2/28 :: ساعت 11:46 عصر )

نسیمی از آموزه های اخلاقی امام هادی(ع)
امام هادی(ع) در جایی بنام صریا در نزدیکی شهر مدینه در نیمه ماه ذیحجه سال 212 هجری قمری به دنیا آمد و در ماه رجب سال 254 هجری قمری در سامرا از دنیا برفت. مدت امامت آن حضرت 33 سال و مادر آن امام عزیز سمانه نام داشت.
(ارشاد ج2 ص417)
آنچه در پی می آید گزیده ای از دریای معارف بلند امام هادی(ع) پیرامون مسائل اخلاقی و اجتماعی است .


آموزه اول: ثمره ترس از خدا
امام هادی(ع): من اتق الله یتقی- هر کس از خدا پروا کند، همگان از او پروا خواهند کرد. (تحف العقول ص510)
پروای از خدا و ترس از او (تقوا) در حقیقت وجود آدمی، سپری فولادین می سازد که در عین نفوذناپذیری، بی نهایت تاثیرگذار در سایر اشیاء عالم از جمله انسانها است.
امام صادق(ع) فرموده اند: از نشانه های مومن این است که از هیچ چیز نمی ترسد بلکه همه اشیاء حتی حشرات، خزندگان، درندگان زمین و پرندگان آسمان از او بیمناک و خائف بوده و در برابرش تسلیمند. زیرا که وی در پرتو دین خدا قدرتمند و عزیز شده است.
(میزان الحکمه ج 1ص115) از امام علی(ع) نقل شده که از خدا بترس تا دیگران نیز از تو واهمه داشته باشند. (غرر ج1ص340)
امام خمینی(ره) می فرمودند: والله قسم من جز از خدا از هیچ کس نترسیدم. در داستان دیدار شواردز نادزه وزیرخارجه ابرقدرت آن روز (شوروی سابق) در ملاقاتش با امام(ره) در جماران نقل می کنند که از خوف امام دستهایش می لرزید و با زحمت فراوان سعی می کرد اضطراب و ترس خود را از دیگران مخفی کند.

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( یکشنبه 91/2/24 :: ساعت 6:34 عصر )

چهل حدیث منتخب از علی بن محمد الهادی علیه السلام :


قالَ الا مامُ اءبو الحسن ، علىّ الهادى صلوات اللّه و سلامه علیه :

1 مَنِ اتَّقىَ اللّهَ یُتَّقى ، وَمَنْ اءطاعَ اللّهَ یُطاعُ، وَ مَنْ اءطاعَ الْخالِقَ لَمْ یُبالِ سَخَطَ الْمَخْلُوقینَ، وَمَنْ اءسْخَطَ الْخالِقَ فَقَمِنٌ اءنْ یَحِلَّ بِهِ سَخَطُ الْمَخْلُوقینَ.(62)
ترجمه :
فرمود: کسى که تقوى الهى را رعایت نماید و مطیع احکام و مقرّرات الهى باشد، دیگران مطیع او مى شوند.
و هر شخصى که اطاعت از خالق نماید، باکى از دشمنى و عداوت انسان ها نخواهد داشت ؛ و چنانچه خداى متعال را با معصیت و نافرمانى خود به غضب درآورد، پس سزاوار است که مورد خشم و دشمنى انسان ها قرار گیرد.

2 قالَ علیه السلام : مَنْ اءنِسَ بِاللّهِ اسْتَوحَشَ مِنَ النّاسِ، وَعَلامَةُ الاُْنْسِ بِاللّهِ الْوَحْشَةُ مِنَ النّاسِ.(63)
ترجمه :
فرمود: کسى که با خداوند متعال مونس باشد و او را اءنیس خود بداند، از مردم احساس وحشت مى کند.
و علامت و نشانه اءنس با خداوند وحشت از مردم است یعنى از غیر خدا نهراسیدن و از مردم احتیاط و دورى کردن .


3 قالَ علیه السلام :السَّهَرَ اءُلَذُّ الْمَنامِ، وَالْجُوعُ یَزیدُ فى طیبِ الطَّعامِ.(64)
ترجمه :
فرمود: شب زنده دارى ، خواب بعد از آن را لذیذ مى گرداند؛ و گرسنگى در خوشمزگى طعام مى افزاید یعنى هر چه انسان کمتر بخوابد بیشتر از خواب لذت مى برد و هر چه کم خوراک باشد مزّه غذا گواراتر خواهد بود .

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( یکشنبه 91/2/24 :: ساعت 6:33 عصر )

شهادت حضرت امام علی نقی (هادی) (ع)
پدید آورنده : نامشخص ، صفحه 139
یک جرعه آفتاب
به کوش: امین عظیمی

1. هر که از خدا پروا نماید، از او پروا کنند و هر که از خدا فرمان برد، از او فرمان برند و هر که از خالق اطاعت کند، از خشم مخلوق ترسی به خود راه ندهد و هر که آفریدگار را خشمگین سازد، پس باید مطمئن باد که به خشم آفریدگان دچار آید.[72]

2. هر که از مکر خدا و مواخذه دردناک او آسوده خاطر باشد، دچار تکبر گردد تا آنکه قضای الهی و امر نافذش بر او جاری شود. هر که خدا را از روی دلیل روشن بشناسد، مصایب دنیا بر او سبک آید، هر چند قطعه قطعه شود و پراکنده گردد![73]

3. هر که دوستی و نظر خود را به طور کامل و صادقانه در اختیارت گذارد، تو نیز با تمام وجود از او اطاعت کن.[74]

4. هر که برای خود شخصیت و ارزشی قائل نشود، از گزند او خاطر جمع مباش.[75]

5. دنیا بازاری است که عده­ای در آن سود برند و عده­ای هم زیان نمایند.[76]

اشاره
درآمد
محمدعلی کعبی
ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( یکشنبه 91/2/24 :: ساعت 6:32 عصر )

معجزات حضرت امام علی النقی (ع)
محمّد بن فرج رخجى گوید: حضرت ابو الحسن هادی علیه السّلام براى من نوشت زندگیت را جمع و جور کن و خود را مهیا ساز، من هم مشغول جمع آورى کارهاى خود بودم و از این دستور امام علیه السّلام هم چیزى نفهمیدم، یکى از روزها فرستاده حکومت آمد و مرا دستگیر کرد و از وطنم بیرون نمود، و تمام اموال و دارائیم را ضبط کرد.محمد بن فرج گوید : مدت هشت سال در زندان ماندم، بعد از این نامه ‏اى به دستم رسید و حضرت هادى براى من نوشته بود در طرف غرب ساکن نشوید، من با خود گفتم اکنون که در زندان هستم سکونت در جانب غربى برایم معنى ندارد و از این نامه در تعجب بودم، چند روز از این جریان نگذشت که آهن‏ها را از پاى من باز کردند و مرا از زندان رها نمودند.
رخجى گوید: پس از اینکه از زندان بیرون شدم از آن حضرت خواهش کردم براى من دعا کند تا خداوند اموال مرا به من برگرداند، حضرت براى من نوشتند:
در همین زودى اموالت را برمیگردانند، و اگر هم اموال را به تو رد نکنند ضررى متوجه تو نخواهد شد، نوفلى گوید: رخجى را به طرف لشکر حرکت دادند و تمام اموال او را به وى برگردانیدند، و لیکن هنوز حکم را به وى نرسانیده بودند از دنیا رفت.
نوفلى گوید: علی بن خضیب به محمد بن فرج نوشت و او را به طرف لشکر دعوت کرد، محمد بن فرج در این باره نامه ‏اى به حضرت هادى علیه السّلام نوشتند و با وى به مشورت پرداختند، حضرت براى وى نوشت: شما به لشکرگاه بروید که گشایش کارت در آنجا است، محمد بن فرج از زندان بیرون شد و به لشکرگاه رفت و در آنجا درگذشت.  ابو یعقوب گوید: محمد بن فرج را در یکى از شبهاى قبل از موتش دیدم که به استقبال امام هادى علیه السّلام آمده بود، حضرت نظر مخصوصى بر وى کردند، پس از اینکه وى مریض شد من از او عیادت کردم، محمد به من گفت: ابو الحسن هادى برایم جامه ‏اى فرستاده و فرموده است این جامه را براى خود کفن قرار دهید، راوى گوید: من این جامه را در زیر سر محمد بن فرج دیدم. اعلام الوری با علام الهدی صفحه 475
ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( یکشنبه 91/2/24 :: ساعت 6:22 عصر )

چند حدیث از امام علی النقی (ع):
 1- صبر را بالش کن ، و فقر را در آغوش گیر ، و شهوات را به دور انداز ، و با هوای نفس مخالفت کن ، و بدان که در برابر دیده خدایی ، پس بنگر که چگونه ای . 2- سه چیز است که هر کس آن را مراعات کند ، پشمیان نگردد : 1 - اجتناب از   عجله ، 2 - مشورت کردن ، 3 - و توکل بر خدا در هنگام تصمیم گیری   3- نع مت جان و دارایی ، از بخششهای  گوارای خداست و عاریه سپرده اوست ، تا آنجا که از آن بهره مند شویم مایه خوشی  و شادی است ، و آنچه همه ببرند اجر و ثواب است ، پس هر که جزعش بر صبرش غالب شود اجرش ضایع شده و پناه به خدا از آن . 4- کسی که در امری حاضر باشد و آن را ناخوش دارد ، چون کسی است که غائب بوده . و هر که در امری حاضر نباشد ولی  بدان رضایت دهد ، مانند کسی است که خود در آن بوده . 5- سه چیز است که بنده را به رضوان خدا می رساند : 1 - زیادی استغفار ، 2 -   نرمخویی ، 3 - صدقه بسیار دادن . 6- مؤمن نیاز دارد به توفیقی  از طرف خدا ، و به پندگویی از طرف خودش ، و به پذیرش از کسی که او را نصیحت کند . 7- عالمان ، به سبب زیادی جاهلان ، غریب اند . 8- کسی که فرمان هوای  نفس خویش برد ، آرزوی دشمنش را برآورد . 10- روزگار و گذشت زمان ، پرده از رازهای نهفته برمی دارد. 11- چهار چیز یاری دهنده انسان در کار است : سلامت ، بی نیازی ، دانش و توفیق . 12- سه خصلت دوستی را جلب می کند : انصاف ، همراهی و همدلی در هنگام سختی و ناملایمات ، پاک دلی و خیرخواهی نسبت به دیگران .   13-نعم تی که برای آن شکرگزاری نشود ، مانند گناهی است که آمرزیده نگردد . 14- عتماد به خداوند بهای هر چیز گرانبها و نردبان هر امر بلند مرتبه ای است .

احادیث امام علی نقی(ع)

على بن محمد نوفلى گوید: محمد بن فرج به من گفت : حضرت ابوالحسن (امام هادى ) علیه السلام به من نوشت : اى محمد! کارهایت را بسامان رسان و مواظب خود باش . من مشغول سامان دادن کارم بودم و نمى دانستم مقصود حضرت از آنچه به من نوشته چیست که ناگاه ماءمور آمد و مرا از مصر دست بسته حرکت داد، و تمام دارائیم را توقیف کرد و 8 سال در زندان بودم ، سپس نامه ئى از حضرت در زندان به من رسید که : اى محمد! در سمت بغداد منزل مکن . نامه را خواندم و گفتم : من در زندانم و او به من چنین مى نویسد؟! این موضوع شگفت آور است . چیزى نگذشت که خدا را شکر مرا رها کردند. و محمد بن فرج به آن حضرت نامه نوشت و درباره ملکش (که بناحق تصرف کرده بودند) سؤ ال کرد حضرت به او نوشت : بزودى بتو برمى گردانند و اگر هم بتو باز نگردد، زیانى بتو نرسد، چون محمد بن فرج بسامره حرکت کرد، برایش نامه آمد که ملک بتو برگشت ، ولى او پیش از گرفتن نامه درگذشت . و احمد بن خضیب بن فرج نوشت و از او تقاضا کرد بسامره رود، محمد به عنوان مشورت مطلب را به امام هادى علیه السلام نوشت ، حضرت به او نوشت : برو، زیرا گشایش و خلاصى تو در آنست انشاءاللّه تعالى . او برفت و پس از اندکى در گذشت

اصول کافى جلد 2 صفحه 426 روایت 5

ابویعقوب گوید: شبى محمد (بن فرج ) را پیش از مرگش در برابر امام هادى علیه السلام دیدم : حضرت به او نگریست و او فردا بیمار شد، چند روز که از بیماریش گذشت ، بعیادتش رفتم ، سنگین شده بود، به من خبر داد که امام براى او پارچه ئى فرستاده و او آنرا پیچیده و زیر سرش ‍ گذاشته ، سپس او را در همان پارچه کفن کردند. ابویعقوب گوید: امام هادى علیه السلام را همراه ابن خضیب دیدم ، ابن خضیب به حضرت عرض کرد: ((راه برو قربانت گردم )) فرمود: تو جلوترى ، چهار روز بیشتر نگذشت که چوبهاى شکنجه را بپاى ابن خضیب گذارند و سپس خبر مرگش رسید. و از او روایت شده که چون ابن خضیب درباره خانه اى که از آن حضرت مطالبه مى کرد پافشارى نمود، امام برایش پیغام داد: با درخواست از خداى عزوجل ترا به روزگارى مى نشانم که اثرى از تو بجا نماند، سپس ‍ خداى عزوجل هم او را در همان ایام گرفتار ساخت

اصول کافى جلد 2 صفحه 426 روایت 6

یکى از اصحاب ما (شیعیان ) گوید. رونوشت نامه متوکل را به امام هادى علیه السلام ، در سال 243 از یحیى بن هرثمه گرفتم . این است متن آن نامه . بسم الله الرحمن الرحیم ، اما بعد، همانا امیرالمؤ منین (یعنى خودم که متوکل عباسى مى باشم ) قدر تو را مى شناسد و خویشاوندى تو را (با پیغمبر و هم با خود) رعایت مى کند و حق تو را لازم مى داند و براى اصلاح حال تو و خاندانت و عزت و خوشبختى و آسودگى تو و ایشان هرچه لازم باشد، فراهم مى کند و از این رفتار خشنودى پروردگار و انجام دادن حقى که از تو و ایشان بر او واجب است ، طلب مى کند. امیرالمؤ منین عقیده دارد عبدالله بن محمد را از تولیت جنگ و نماز در مدینه پیغمبر صلى الله علیه وآله عزل کند، زیرا چنانکه تذکر داده بودى ، حق شما را نشناخته و ارزشت را سبک گرفته و مشاء را به کارى متهم ساخته و نسبت داده (یعنى دعوى خلافت ) که امیرالمؤ منین بر کنارى و درستى نیت شما را در عدم اراده و آماده نبودن ترا براى آن کار مى داند و امیرالمؤ منین منصب و ماءموریت عبدالله را به محمد بن فضل داد و او را با احترام و تعظیم و شنوائى از شما و اینکه با این رفتار تقرب به خدا و امیرالمؤ منین جوید دستور داد. امیرالمؤ منین مشتاق دیدار و تجدید عهد با شماست . شما هم اگر دیدار و اقامت نزد او را تا هر مدتى که خواهى ، حرکت کن و هر کسى را که دوست دارى از خانواده و غلامان و اطرافیانت همراه بیاور، و مسافرتت با مهلت و آرامش باشد، هر زمان خواهى کوچ کن و هر زمان خواهى بارانداز و هر گونه خواهى راه پیما. و اگر دوست دارى یحیى بن هرثمه پیشکار امیرالمؤ منین و سربازانى که همراه او است ، پشت سرت بیایند و در کوچ کردن و راه پیمودن دنبال شما باشند، به اختیار و دستور شماست ، هر گونه خواهى حرکت کنید تا نزد امیرالمؤ منین برسید. که هیچ یک از برادران و فرزندان و اهل بیت و ویژگیانش منزلتى پر مهر و وحسب و شرافتى پسندیده تر از تو ندارند و امیرالمؤ منین نسبت به ایشان دلسوزتر و مهربانتر و خوش رفتارتر و خاطر جمع تر نیست انشاء الله تعالى و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته . نویسنده ابراهیم بن عباس و صلى الله علیه وآله و سلم .
اصول کافى جلد 2 صفحه 427 روایت7
ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( یکشنبه 91/2/24 :: ساعت 6:18 عصر )