را داشته باشیم و از خزائن رحمت حق تعالی بهره مند شویم .شبی که همه گنه کاران فریاد الهی العفو
الهی العفو را سر می دهند....
پروردگارا ما راببخش و بیامرز
سبحانک یا لااله الا الله
الغوث الغوث
خلصنا من النار یارب
"ما آن(قران) را در شب قدر نازل کردیم. و چه میدانی که شب قدر چیست.شب قدر از هزار
ماه بهتر است.در آن شب فرشتگان با روح به فرمان پروردگارشان برای هر کاری (که مقرر
شده است)فرود آیند.(آن شب) تا دم صبح ، صلح و سلام است.
امام باقر (ع) در پاسخ به حمران از معنای آیه " ما آن را در شبی فرخنده نازل کردیم" فرمود:
آری منظور شب قدر است.
خدای عزو جل می فرماید:" در آن شب هر کاری (به نحوی) استوار، فیصله می یابد." فرمود:
در شب قدر هر چیزی ، از خیر و شر یا طاعت و معصیت یا ولادت مولودی یا مرگ کسی یا
روزیی که در آن سال تا شب قدر آینده تحقق می یابد ، مقدر می شود......
((اللهم عجل لولیک الفرج))
یوسف گمگشته باز آید به کنعان غم مخور
کلبه احزان شود روزی گلستان غم مخور
خداوند بی نهایت است و لا مکان و لا زمان
اما به قدر فهم تو کوچک می شود.
به قدر نیاز تو فرود می آید.
و به قدر آرزوی تو گسترده می شود.
و به قدر ایمان تو کارگشا می شود.
یتیمان را پدر می شود و مادر
محتاجان برادر ی را برادر می شود .
((شهر الرمضان الذی انزل فیه القران))
حلول ماه مبارک رمضان بر تمام عاشقان حق تعالی مبارک.
((خطبه پیامبر بزرگ اسلام(ص) در بیان عظمت مبارک رمضان)):
ای مردم، ماه خدا با برکت ، رحمت و آمرزش فرا رسیده، ماهی که آن در نزد خداوند بهترین
ماه ها، روز هایش برترین روزها، شبهایش برترین شبها و ساعاتش برترین ساعات است، و
آن ماهی می باشد که به میهمانی خداوند درآن دعوت شده ، و سزاوار کرامت خداوند گردیده
اید.
نفسهایتان در این ماه تسبیح، خوابهایتان عبادت، عملتان پذیرفته و دعایتان مستجاب است پس
از خداوند بانیتهای صادق و دلهای پاک بخواهید تا توفیق روزه و تلاوت قرآن را به شما عنایت
فرماید چرا که بدبختکسی است که در این ماه بزرگ از آمرزش خداوند محروم بماند، با تحمل
گرسنگی و تشنگی این ماهگرسنگی و تشنگی روز قیامت را به یاد آورید.
احتمال شب قدر بودن
اعمال مخصوص شب بیست و سوّم
در هَدِیّة الزّائر ذکر شده از دو شب قدر سابق افضل است و از احادیث بسیار مُستَفاد می شود که شب قدر همین است و این شب جهنی است و در این شب جمیع امور بر وفق حکمت مقدّر می گردد.
سخنان امام علی (ع)
2 -در خلوت و تنهایی هم، از گناه و نافرمانی بپرهیزید، زیرا همان کسی که گناه شما را میبیند (یعنی خداوند) خودش نیز درباره آن، داوری خواهد کرد.
3 - آنچه که برای خود دوست میدارد، برای خود نمیپسندی، برای دیگران هم مپسند.
4 - از کسانی مباش که اندرز نمیپذیرند مگر هنگامی که آزار و عذابی به آنها برسد. شخص عاقل، باادب و ملایمت اندرز میپذیرد، و چهار پایان هستند که جز با کتک، فرمان نمیبرند و به راه نمیآیند.
5 - خودپسندی، مانع از پیشرفت و رسیدن به کمال است.
6 - بزرگترین عیب آن است که: عیبی را که خود نیز دارای، در دیگران، عیب بشماری.
7 - کارگری، همواره با پاکدامنی، بهتر از داشتن ثروتی است که با گناهکاری به دست آمده باشد.
8 - برای آنکه ادب و آراستگی داشته باشی، همینقدر بس است که از انجام آنچه در دیگران نمیپسندی، دوری کنی.
9 - غیبت کردن، آخرین تلاش آدم ناتوان است.
10 - بنده دیگری مباش، که خدا، تو را آزاده آفریده است.
11 - در دوستی با دوست خود اندازه نگهدار، بخاطر آنکه شاید روزی با تو دشمن شود، و در دشمنی با دشمن خود اندازه نگهدار، بخاطر آنکه شاید او نیز، شاید با تو دوست شود.
12 - کسی که به خاطر کردارش عقب مانده است، با اتکاء به اصل و نسب، نمیتواند پیش بیفتد.
امام علی (ع) :
اگر حتی خداوند، بندگانش را،از نافرمانی کردن و گناه ورزیدن
نترسانیده بود، باز هم واجب بود که انسان، مرتکب هیچ گناهی
نشود، تا به این وسیله، در برابر نعمتهای او
سپاسگزاری کرده باشد.