م- ح - یا غیاث المستغیثین

1) کتاب جهان امروز و پیشگویی های آخر الزمان نویسنده: اسماعیل شفیعی سروستانی لینک دانلود (حجم 107 kB)
2) کتاب مهدویت و جنگ تمدن ها نویسنده: دکتر محمد اخوان لینک دانلود (حجم 135 kB)
3) کتاب جزیره خضرا در ترازوی نقد نویسنده: حجه الاسلام نجم الدین طبسی لینک دانلود (حجم 135 kB)
4) کتاب مهدویت از دیدگاه آیت الله بهجت نویسنده: محسن قنبریان لینک دانلود (حجم 111 kB)
5) کتاب معرفت امام زمان نویسنده: بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (اصفهان) لینک دانلود (حجم 124 kB)
6) کتاب میهمان آفتاب نویسنده: موسسه موعود لینک دانلود (حجم 106 kB)
7) کتاب ملاقات با امام زمان نویسنده: -- لینک دانلود (حجم 110 kB)
8) کتاب منتظران دروغین نویسنده: مصطفی صادقی لینک دانلود (حجم 104 kB)
9) کتاب مهدی در اندیشه شهید مطهری نویسنده: سیما محمد پور دهکردی لینک دانلود (حجم 107 kB)
10) کتاب مصلح موعهود در اقوام مختلف جهان نویسنده: محمد حسین مردانی لینک دانلود (حجم 109 kB)
11) کتاب قران و پایان تاریخ نویسنده: موسسه موعود لینک دانلود (حجم 107 kB)
12) کتاب پیشگویی های نهج البلاغه در مورد حضرت مهدی نویسنده: -- لینک دانلود (حجم 103 kB)
13) کتاب تشرف آیت الله نمازی نویسنده: عبد الحسین ترکی لینک دانلود (حجم 111 kB)
14) کتاب ازتولد تا غیبت نویسنده: محمد حق وردی لینک دانلود (حجم 102 kB)
15) کتاب ضرورت انس با موعود نویسنده: عزیز الله حیدری لینک دانلود (حجم 107 kB)

مرتبط:
» سری اول کتب مهدوی مخصوص موبایل
» نرم افزار کتابخانه مهدویت با عنوان المنجی

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( جمعه 89/5/8 :: ساعت 9:29 عصر )

»» » سری اول کتب مهدوی مخصوص موبایل

1) کتاب مهدویت و آخر الزمان نویسنده: خدامراد سلیمانیان لینک دانلود (حجم 101kB)
2) کتاب آخر الزمان در یهود و مسیحیت نویسنده: فاطمه شفیعی سروستانی لینک دانلود (حجم 104kB)
3) کتاب عریضه نویسی نویسنده: سید صادق سید نژاد لینک دانلود (حجم 156kB)
4) کتاب آثار انتظار نویسنده: آیت الله ناصری لینک دانلود (حجم 106kB)
5) کتاب اسرار غیبت امام زمان نویسنده: -- لینک دانلود (حجم 105kB)
6) کتاب برداشت های غلط از انتظار فرج از دیدگاه امام خمینی نویسنده: فارس لینک دانلود (حجم 104kB)
7) کتاب بشارت های پیامبران به امام مهدی نویسنده: ابوذر یاسری لینک دانلود (حجم 104kB)
8) کتاب چهل حدیث امام مهدی درکلام امیرالمومنین(علیهماالسلام) نویسنده:سیدصادق سیدنژاد لینک دانلود (حجم 114kB)
9) کتاب دانستنی هایی درباره فرهنگ مهدویت نویسنده: موسسه موعود لینک دانلود (حجم 104kB)
10) کتاب امام مهدی مظهر کمال نویسنده: محمد مهدی خالقی لینک دانلود (حجم107kB)
11) کتاب ادعیه مرتبط با حضرت مهدی نویسنده: -- لینک دانلود (حجم 98kB)
12) کتاب انتظار در نگاه نو نویسنده: رسول صادقیان لینک دانلود (حجم 103kB)
13) کتاب قیام و انقلاب مهدی (علیه السلام) از دیدگاه فلسفه نویسنده: استاد مرتضی مطهری لینک دانلود (حجم 103kB)
14) کتاب حکایت دیدار نویسنده: سید ابوالحسن مهدوی لینک دانلود (حجم 105kB)
15) کتاب حکومت صالحان نویسنده: رسول صادقیان لینک دانلود (حجم 106kB)

مرتبط:
» سری دوم کتب مهدوی مخصوص موبایل
» نرم افزار کتابخانه مهدویت با عنوان المنجی

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( جمعه 89/5/8 :: ساعت 9:29 عصر )

»» » نرم افزار کتابخانه مهدویت با عنوان المنجی

نرم افزار کتابخانه مهدویت با عنوان المنجی
این نرم افزار متشکل شده از تعداد بسیار زیادی از کتب فارسی و عربی با موضوع مهدویت که توسط موسسه نور المبین تهیه شده است
لینک دانلود (حجم 2.55 مگا بایت)

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( جمعه 89/5/8 :: ساعت 9:29 عصر )

»» حب الهى معیار ارزش ها

حب الهى معیار ارزش ها
در قرآن مجید هر کارى که بر اساس محبت و عشق به خدا صورت گیرد، ارزش خواهد بود و مورد مدح و ستایش الهى است :
و یطعمون الطعام على حبه مسکینا و یتیما و اسیرا.(138)
و غذاى (خود) را با این که به آن علاقه (و نیاز) دارند، به مسکین و یتیم و اسیر مى دهند.
حب الهى در روایات معصومین (علیهم السلام )
در روایات و احادیث معصومین (علیهم السلام ) نیز زیربناى همه ارزش ها و نشانه اهل ایمان ، عشق به خدا و براى خدا معرفى شده است که به بعضى از آنها اشاره مى شود:
پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:
اءوثق عرى الایمان اءن تحب فى الله و تبغض فى الله و توالى اءولیاء الله و التبرى من اءعداء الله .(139)
محکم ترین دستاویزهاى ایمان ، دوستى براى خدا و دشمنى براى خدا و پیروى اولیاى خدا و بیزارى از دشمنان اوست .
جالب آن که این فرمایش رسول الله صلى الله علیه و آله وقتى بود که ابتدا به اصحابش فرمود:
کدام یک از دستاویزهاى ایمان محکم تر است ؟ بعضى گفتند: نماز، گروهى گفتند: زکات و عده اى اظهار داشتند: روزه و قومى گفتند: حج عمره و دسته اى بیان داشتند: جهاد.
آن گاه رسول گرامى صلى الله علیه و آله فرمود: براى هر یک از اینها که گفتید فضیلتى است ، ولى پاسخ پرسش من نیست ، محکم ترین دستاویزهاى ایمان دوستى براى خدا و... مى باشد.
امام صادق (علیه السلام ) فرمود:
قد یکون حب فى الله و رسوله و حب فى الدنیا، فما کان فى الله و رسوله فثوابه على الله و ما کان فى الدنیا فلیس بشى ء.(140)
گاهى دوستى براى خدا و رسول است و گاهى براى دنیا، محبتى که براى خدا و رسول است پاداشش بر خداست و آن چه براى دنیاست اجر و مزدى ندارد.
حب الهى و ترک گناه

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( جمعه 88/12/7 :: ساعت 4:31 عصر )

»» رابطه مؤ منان با خویشتن

رابطه مؤ منان با خویشتن
این بخش بیشتر به آیات و احادیثى درباره اوصاف و فضایل اخلاقى مؤ منان در خودسازى و خویشتن دارى دینى پرداخته است . اهل ایمان واجد فضایل اخلاقى و اوصاف پسندیده اند و از رذایل و زشتى هاى اخلاقى فاصله دارند. براى دستیابى به اوصاف فردى اهل ایمان در رابطه با خویشتن مى توان به کتاب هاى اخلاقى مراجعه کرد.
لیکن با توجه به این که در منابع دینى از این اوصاف به عنوان علایم و نشانه هاى مؤ من (در ارتباط با خویشتن ) یاد شده تا همگان تشویق به کسب آنها شوند، در این مجموعه به آنها اشاره مى شود که امیدواریم مورد توجه قرار گیرد و توفیق کسب آن فضایل نصیب گردد تا مصداق جمله بلند امیر مؤ منان على (علیه السلام ) قرار گیریم که فرمود:
وا شوقاه الى مجالستهم و محادثتهم ، یا کرباه لفقدهم ، و یا کشف کرباه لمجالستهم ، اطلبوهم فان وجدتموهم و اقتبستم من نورهم اءهدیتم و فزتم بهم فى الدنیا و الاخره و هم اءعز فى الناس من الکبریت الاحمر...یا طوبى لهم و حسن مآب .(190)
آه ، چه قدر به هم نشینى و گفت و گوى با آنان مشتاقم و چه سخت است نبودنشان و چه شادى بخش است هم نشینى شان ، آنان را بجویید و به دنبال چنین کسانى باشید و اگر آنان را یافتید و از نور معرفتشان استفاده کردید، در دنیا و آخرت هدایت و پیروز مى شوید. آنان در پیش مردم از کیمیا عزیزترند... خوشا به حالشان و نیکو باد فرجامشان .
ادب

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( جمعه 88/12/7 :: ساعت 4:31 عصر )

»» نرم افزار قرآنی حکیم رضوان
نرم افزار قرآنی حکیم رضوان
قرائت، ترتیل، ترجمه، تفسیر، تلاوت مجلسی، نهج البلاغه، مفاتیح الجنان، صحیفه سجادیه، جستجو و چاپ نرم افزار قرآنی حکیم رضوان به همراه ترجمه گویا » ادامه توضیحات
قیمت : 8,900 تومان

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( جمعه 88/12/7 :: ساعت 4:30 عصر )

»» امام (علیه السلام ) پس از بیان عناوین چهارگانه شاخه هاى هر یک از

امام (علیه السلام ) پس از بیان عناوین چهارگانه شاخه هاى هر یک از دعائم ایمان ، به چگونگى ارتباط آنها با آن پایه پرداخته که در حکم برهان ، استدلال و توضیح است :
صبر مقوله اى است که عواملى در ایجاد، تحقق و دوام آن موثرند، که در حدیث به آنها اشاره شده است .
1. شوق : با توجه به این که اشتیاق و عشق و رغبت به یک چیز، انسان را براى نیل به آن دعوت مى کند و در پیمودن راه وصول به معشوق و محبوب و هموار کردن راه و رفع موانع لازم است و در این مسیر نیاز به تحمل مشقات و صبر و بردبارى و نفس ستیزى مى باشد، عامل شوق ، به انسان نیروى صبر و تحمل مى بخشد، از این رو لازم است انسان در مسیر کسب ایمان و نخستین پایه آن (صبر) عشق و شوق به بهشت را در خود فراهم کند که امام على (علیه السلام ) مى فرماید:
فمن اشتاق الى الجنه سلا عن الشهوات ،
پس کسى که مشتاق بهشت باشد شهوات نفسانى را ترک کند.
2. اشفاق : یکى دیگر از عوامل تحقق صبر، ترس از جهنم است . در جاى خود ثابت شده که دو چیز در تربیت موثر است : یکى تشویق و دیگرى انذار و ترساندن . در این قسمت امام (علیه السلام ) به عامل دوم اشاره کرده و مى فرماید:
و من اءشفق من النار رجع عن المحرمات (اجتنب المحرمات - نهج )
و کسى که از آتش دوزخ بترسد، از محرمات اعراض مى نماید.
بنابراین ، لازم است انسان نسبت به عذاب آخرت و جهنم ، مطالعات و شناختى پیدا کند که در سایه آگاهى از مجازات هاى الهى ، در قبال معاصى و گناهان تحمل و صبر را پیشه خود سازد همان گونه که مطالعه نعمت هاى الهى در بهشت به انسان صبر و تحمل در ترک شهوات و انجام وظایف و تکالیف دینى عطا مى کند.
3. زهد: یکى از امورى که موجب گمراهى و تباهى انسان را فراهم مى آورد، رسیدن به اهداف دنیایى و لذات این عالم است ، که پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود:
حب الدنیا راءس کل خطیئه (103)
دوستى دنیا و مظاهر آن ، ریشه همه خطاها و تباهى هاست .
بر این اساس ،، زهد و بى رغبتى به دنیا یکى از عوامل حفظ انسان از گمراهى و فساد است . از این رو، امیر مؤ منان (علیه السلام ) زهد را یکى دیگر از عوامل تحقق صبر معرفى کرده و مى فرماید:
و من زهد فى الدنیا هانت علیه المصائب (استبان بالمصیبات - نهج )
و کسى که در دنیا بى رغبت باشد، مصائب بر او آسان مى شود.
ضمن این که بى رغبتى و عدم دلبستگى به دنیا انسان را از گناهان زیادى باز مى دارد و هر گونه ضرر و مصیبتى که بر انسان وارد مى شود، صبر و تحمل او را افزون مى کند، عدم رسیدن به نعمت هاى دنیا و نیز مصائب و امورى که از جانب حق تعالى به عنوان آزمایش الهى به انسان روى مى آورد، آزمایش شونده را صبر و بردبارى عطا مى کند.
4. ترقب : یکى از نگرانى هاى روحى انسان ، اندیشه مرگ است و انسانى که فاقد ایمان مذهبى است دچار هیجان هاى شدید روحى و فکرى مى شود تا آن جا که گاه دست به خودکشى مى زند - که در بحث هاى گذشته به این موضوع پرداخته شد - اما انسانى که در فرهنگ خداپرستى و ایمان مذهبى تربیت شده ، نه تنها مرگ به کامش تلخ نخواهد بود که در انتظار چنین سیرى از عالم پست به عالم نورانى آخرت و وصول الى الله است و انسان با این بینش و نگرش ، در انجام کارهاى خیر - که توشه آخرت است - پیشقدم مى شود و با شتاب تمام به انجام کارهاى خداپسند و اعمال صالح اقدام مى کند. از این رو، امام (علیه السلام ) مى فرماید:
و من راقب الموت سارع الى الخیرات ،
و کسى که منتظر مرگ باشد، به سوى خیرات مى شتابد.
به جاست در ذیل این فراز از کلام امام (علیه السلام ) ذکر شود که با بالا رفتن درجه ایمان از راه اشتیاق به بهشت ، مؤ من به مقامى مى رسد که بهشت مشتاق او مى شود و در روایات زیادى نیز به آن اشاره شده است که بهشت مشتاق ملاقات و ورود گروهى از اصحاب ممتاز رسول خدا صلى الله علیه و آله مى باشد مانند سخن پیامبر که فرمود:
الجنه تشتاق الیک یا على ، الى عمار و سلمان و ابى ذر و المقداد(104)
که بر اساس این روایت ، پنج نفر مورد اشتیاق بهشت واقع شده اند و بهشتى که همه آرزوى دیدار و رفتن به آن را دارند، مشتاق ملاقات این بزرگواران است و روشن است چنین افرادى هرگز از مرگ نیز ترس به دل راه نمى دهند، بلکه مشتاق به این دروازه همیشگى و لقاء الله هستند.
ب ) شاخه هاى یقین

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( جمعه 88/12/7 :: ساعت 4:29 عصر )

»» ایمان و کنترل غرایز

ایمان و کنترل غرایز
همان گونه که در ساختمان جسم انسان عضوى بیهوده و بى مصرف آفریده نشده است ، در ساختمان روح و روان او نیز، غرایز و امیال بر اساس حکمتى آفریده شده اند و داراى نقش حیاتى هستند.
اگر این غرایز به گونه صحیح هدایت و رهبرى شوند و تحت کنترل دقیق قرار گیرند، بشر به مقامى بالاتر از فرشتگان مى رسد و اگر آزاد گذاشته شوند و از کنترل خارج گردند، تبعات بسیار خطرناکى به دنبال خواهند داشت ، خاصه غریزه شهوت و تمایلات جنسى به ویژه در دوره جوانى - که دوران اوج آن است - اگر در مسیر صحیح و هدایت شده قرار نگیرد، آن جا بشر سقوط مى کند که به فرموده امیر مؤ منان (علیه السلام ) از حیوانات نیز پست تر مى شود.
اکنون جاى این سوال است که آنچه مى تواند این غرایز سرکش را مهار کند چیست ؟ در ابتدا براى هدایت غرایز سه عنصر قابل تصور است :
1. علم و دانش ، 2. عقل ، 3. ایمان .
علم و اخلاق
سقراط و ارسطو، دو دانشمند معروف یونان باستان ، معتقدند که هدایت غرایز بشرى در سایه علم و دانش صورت مى پذیرد و بشر در سایه علم و دانش به خوبى ها روى مى آورد و از بدى ها اجتناب مى کند و طبعا به فضایل اخلاقى گرایش پیدا مى کند و از رذایل دورى مى جوید و نتیجه این مکتب این است که پایه هاى اخلاق را تنها علم و دانش ‍ تشکیل مى دهد و شعار آنان ، ((اخلاق در سایه علم )) بود.
بى شک ، علم و دانش در بهبود اخلاق اثرگذار است و از افزایش بعضى جرایم جلوگیرى مى کند، ولى آیا به طور کامل چنین نقشى را ایفا مى کند، آن هم براى همیشه و در همه افراد؟
هرگز نمى توان پذیرفت که علم و دانش ، نقشى کامل و قطعى در مهار غرایز سرکش ایفا مى کند، آیا به راستى پذیرفتنى است که در جامعه ، نیکان و افراد بافضیلت کسانى هستند که فقط تحصیلات دبیرستانى و دانشگاهى را طى کرده اند و در مقابل افراد بد اجتماع کسانى هستند که بهره اى از دانش نبرده اند؟
قطعا مشاهدات امروز جامعه این تلقى را رد مى کند، زیرا، گسترش و افزایش فساد به صورت هاى گوناگون در میان افراد درس خوانده قابل انکار نیست ، بلکه آمارهاى منتشره در جراید جهان گویاى این موضوع است ، همان گونه که مشاهدات گویاست چه بسا افراد محروم از تحصیلات علمى و دانش روز، از کمالات والاى اخلاقى برخوردارند و از بسیارى جرایم و زشتى ها اجتناب دارند.
به عنوان نمونه افرادى را مى شناسیم که زیان هاى نوشابه هاى الکلى و روابط نامشروع جنسى را بسیار مستدل و مبرهن مى دانند، لیکن در میدان عمل سخت در آلودگى به سر مى برند و معلومات ناشى از درس و کلاس نتوانسته است آنها را از دست تمایلات سرکش درونى نجات بخشد، چنان که جهان بر اثر جاه طلبى گروهى از درس خوانده ها، بارها به خاک و خون کشیده شده و میلیون ها انسان در جنگ هاى بین المللى اول و دوم تباه و نابود شدند، پس عامل اول - که علم و دانش باشد - در هدایت صحیح و کنترل غرایز بشرى نمى تواند نقش کاملى ایفا کند.

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » م- ح ( جمعه 88/12/7 :: ساعت 4:27 عصر )